{"id":2420,"date":"2024-04-07T19:34:28","date_gmt":"2024-04-07T22:34:28","guid":{"rendered":"http:\/\/museutronco.cchla.ufrn.br\/?page_id=2420"},"modified":"2025-05-29T18:42:09","modified_gmt":"2025-05-29T21:42:09","slug":"notas-subjetivas-e-encantadas-de-uma-viagem-para-o-serido","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/museutronco.cchla.ufrn.br\/?page_id=2420","title":{"rendered":"Notas subjetivas e encantadas de uma viagem para o Serid\u00f3"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"2420\" class=\"elementor elementor-2420\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2f47a0e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"2f47a0e\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;boxed&quot;}\" data-core-v316-plus=\"true\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c9f7206 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c9f7206\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.16.0 - 20-09-2023 *\/\n.elementor-heading-title{padding:0;margin:0;line-height:1}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title[class*=elementor-size-]>a{color:inherit;font-size:inherit;line-height:inherit}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-small{font-size:15px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-medium{font-size:19px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-large{font-size:29px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xl{font-size:39px}.elementor-widget-heading .elementor-heading-title.elementor-size-xxl{font-size:59px}<\/style><h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\">Notas subjetivas e encantadas de uma viagem para o Serid\u00f3<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-eb6252c e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"eb6252c\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;full&quot;}\" data-core-v316-plus=\"true\">\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c33feea e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"c33feea\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;boxed&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3d50149 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3d50149\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.16.0 - 20-09-2023 *\/\n.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-stacked .elementor-drop-cap{background-color:#69727d;color:#fff}.elementor-widget-text-editor.elementor-drop-cap-view-framed .elementor-drop-cap{color:#69727d;border:3px solid;background-color:transparent}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap{margin-top:8px}.elementor-widget-text-editor:not(.elementor-drop-cap-view-default) .elementor-drop-cap-letter{width:1em;height:1em}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap{float:left;text-align:center;line-height:1;font-size:50px}.elementor-widget-text-editor .elementor-drop-cap-letter{display:inline-block}<\/style>\t\t\t\t<p style=\"text-align: center;\">Por:&nbsp;<span style=\"letter-spacing: 0px;\">Fran\u00e7ois Weigel (UFRJ), 2019.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-064cc3c e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"064cc3c\" data-element_type=\"container\" data-settings=\"{&quot;content_width&quot;:&quot;boxed&quot;}\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-800a360 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"800a360\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t<p>\u201cSert\u00e3o, estes seus vazios\u201d&#8230; se exclamava Riobaldo, em &#8220;Grande sert\u00e3o: veredas&#8221;. \u00c9 preciso ter humildade ao se embrenhar pelos sert\u00f5es, essas vastid\u00f5es vazias. Ainda mais porque sou franc\u00eas, um animal urbano, agarrado ao litoral nas duas cidades brasileiras em que morei, Natal e o Rio de Janeiro.<\/p><p>\u00c9 com essa humildade frente a um mundo desconhecido, e com alegria tamb\u00e9m, que resolvi acompanhar uma equipe de antrop\u00f3logos at\u00e9 a regi\u00e3o do Serid\u00f3. Mesmo assim, n\u00e3o esperava que essa experi\u00eancia pudesse ser t\u00e3o enriquecedora e renovadora.<\/p><p>J\u00e1 no primeiro dia, no \u00f4nibus, passando por Santa Cruz e logo Currais Novos, a professora Julie nos falou da preserva\u00e7\u00e3o das mem\u00f3rias ind\u00edgenas e africanas no Serid\u00f3 e da constru\u00e7\u00e3o de culturas atrav\u00e9s da comida, da m\u00fasica, das dan\u00e7as assim como das representa\u00e7\u00f5es sociais e dos relatos que passam e se transformam de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Logo, Jana\u00edna aludiu \u00e0 \u201cresili\u00eancia\u201d da natureza do sert\u00e3o e da emo\u00e7\u00e3o que ela sempre sente ao observar as pequenas o\u00e1sis com ip\u00eas amarelos ou juazeiros, mas sobretudo a catinga e essas \u00e1rvores brancas, raqu\u00edticas, que permanecem em p\u00e9 e nos d\u00e3o, a n\u00f3s seres humanos, uma li\u00e7\u00e3o de resist\u00eancia e for\u00e7a! Irremediavelmente eu penso nessas outras palavras do s\u00e1bio Riobaldo, personagem de Guimar\u00e3es Rosa: \u201co sert\u00e3o \u00e9 dentro da gente\u201d.<\/p><p>N\u00e3o consigo dar conta de tudo o que eu vivi em apenas tr\u00eas dias no Serid\u00f3. Foi na charmosa cidade de Jardim do Serid\u00f3 que pude ver, pela primeira vez, uma dan\u00e7a do Espont\u00e3o. Tais passos agis e marcados, no ritmo dos tambores, nos remete ao tempo remoto dos Reis dos Congados, mas tamb\u00e9m traz em si mesmo toda a hist\u00f3ria dos escravos e dos negros alforriados do Brasil, resistindo contra o esquecimento e a acultura\u00e7\u00e3o; e, por fim, nos leva ao momento atual, \u00e0 consci\u00eancia negra e ao orgulho de afirmar uma identidade afro-brasileira. Isso me chamou a aten\u00e7\u00e3o: a dan\u00e7a do Espont\u00e3o e as prociss\u00f5es das irmandades negras n\u00e3o correspondem com um folclore im\u00f3vel, fixado no tempo, mas sim com uma cultura viva, praticada por muitos jovens, que ao mesmo tempo reivindicam a heran\u00e7a do passado e reinventam as tradi\u00e7\u00f5es.<\/p><p>Vimos tamb\u00e9m pinturas rupestres velhas de v\u00e1rios milen\u00e1rios e foi algo comovente subir, ardendo sob o sol e por entre uma vegeta\u00e7\u00e3o rasteira, at\u00e9 uma pedra sobre a qual manifesta\u00e7\u00f5es art\u00edsticas coletivas testemunham da for\u00e7a de uma cultura, contra a eros\u00e3o do tempo e a brutalidade dos \u201cvencedores\u201d. Mesmo depois da chacina conhecida coma a \u201cBatalha dos B\u00e1rbaros\u201d, mesmo nos tempos atuais em que pol\u00edticas mercantilistas e oportunistas seguem amea\u00e7ando fortemente as tribos ind\u00edgenas remanescentes, h\u00e1 ali, no meio do sert\u00e3o, umas pedras em que, de certa forma, os \u201cvencidos\u201d ainda se expressam e nos desvelam um pouco do que foram, do que s\u00e3o.<\/p><p>Resili\u00eancia, resist\u00eancia. S\u00e3o tamb\u00e9m palavras que ecoam com o filme Bacurau. Conhecemos v\u00e1rios atores, antes an\u00f4nimos sertanejos, na comunidade quilombola de Boa Vista, onde assistimos \u00e0 missa de Nossa Senhora do Ros\u00e1rio, no s\u00e1bado, e \u00e0 prociss\u00e3o do domingo. Fomos tamb\u00e9m at\u00e9 a aldeia da filmagem, a Barra, um lugar perdido no que parece ser o fim do mundo. L\u00e1, uma mulher sentada numa cadeira de palha nos falou de um jeito manso e, sem mais nem nada, acabou por nos convidar na sua casa para tomar um banho e lavar o suor. Enquanto ela nos contava como tinha simpatizado com S\u00f4nia Braga e como chegou a ser a costureira da equipe de Kl\u00e9ber Mendon\u00e7a, pod\u00edamos saborear doces de banana e de goiaba, talvez os melhores que j\u00e1 comi nessa vida&#8230;<\/p><p>E j\u00e1 que estou falando de comida, como n\u00e3o falar das galinhas caipiras, dos caf\u00e9s da manh\u00e3 fartos, da feijoada na casa de Sebasti\u00e3o, Gege e Paulinho, novos amigos do Serid\u00f3, ou do peixe que comemos no Boqueir\u00e3o, uma represa cujas \u00e1guas mansas d\u00e3o ao semi-\u00e1rido um ar mais suave e delicado. Sou guloso, n\u00e3o vou negar, mas afinal comida \u00e9 cultura, comida \u00e9 um dos modos mais imediatos e ricos da express\u00e3o de um povo: da\u00ed meu entusiasmo imenso quando provei o chouri\u00e7o, um doce surpreendente e delicioso a base de sangue de porco e farinha de mandioca, rapadura, canela e castanha de caju.<\/p><p>Ah, sert\u00e3o! Sert\u00e3o do Serid\u00f3, do Vale do Catimbau (que conheci h\u00e1 tr\u00eas anos) ou de outros mares! Voc\u00ea me fascina, mas \u00e9 melhor parar por aqui as descri\u00e7\u00f5es dos seus encantos, pois afinal voc\u00ea guarda ainda tantos mist\u00e9rios para mim, um franc\u00eas ing\u00eanuo perdido nos tr\u00f3picos, e talvez seja melhor deixar a palavra para um poeta do sert\u00e3o, Patativa de Assar\u00e9, a fim de cantar a \u201ctua beleza que \u00e9 tanta\u201d&#8230;<\/p><p>Sert\u00e3o, arg\u00faem te cant\u00f4,<\/p><p>Eu sempre tenho cantado<\/p><p>E ainda cantando t\u00f4,<\/p><p>Pruqu\u00ea, meu torr\u00e3o amado,<\/p><p>Munto te prezo, te quero<\/p><p>E vejo qui os teus mist\u00e9ro<\/p><p>Ningu\u00e9m sabe decifr\u00e1.<\/p><p>A tua beleza \u00e9 tanta,<\/p><p>Qui o poeta canta, canta,<\/p><p>E inda fica o qui cant\u00e1.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-fe8b4db e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"fe8b4db\" data-element_type=\"container\" 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encantadas de uma viagem para o Serid\u00f3 Por:&nbsp;Fran\u00e7ois Weigel (UFRJ), 2019. \u201cSert\u00e3o, estes seus vazios\u201d&#8230; se exclamava Riobaldo, em &#8220;Grande sert\u00e3o: veredas&#8221;. \u00c9 preciso ter humildade ao se embrenhar pelos sert\u00f5es, essas vastid\u00f5es vazias. 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